慈善的供给符合供给法则吗？

为什么会有慈善活动？仅仅是满足心理需要吗？对社会的发展有什么深层次的影响？

慈善的经济学分析 宋 圭 武 在中国古代的典籍中，“慈”与“善”两个词最初是分开使用的。“慈”的含义比较丰富，就其源流来说，大致有三种。一是指母亲。古人常称自己的母亲为家慈。二是指子女对父母的孝敬奉养。如《庄子·渔父》云：“事亲则慈孝”。三是指父母的爱。《新书·道术》曰：“亲爱利子谓之慈”。“善”的本义是“吉祥”、“美好”，与之相对的词是“恶”。许慎在《说文》中曾有如下解释：“善，吉也；从言从羊，此与义（繁体作“义”）美同义。篆文从言从羊，隶书省作善，二言有相善，君子之言吉，其嘉祥谓善”。许慎的这一解释也可从上古的典籍中得到印证，如《尚书》即有“彰善瘅恶”之句。孔子亦云：“不如乡人之善者

慈善是一个给予与接受的问题，怎样能使慈善捐赠供给与慈善受益方有效衔接，形成良性循环?

直接捐赠也是一种不错的衔接方式，供需直接接洽，浪费少，也节省象红会这样的管理机构10%-20%的费用。互联网九游让直接捐赠变得容易而简便。百度：微捐赠，可以看到这样的网站。

高一政治经济生活中,供给与需求,,供给法则,需求法则分别是什么..

括号中的是帮助你理解，不要写进去。 商品的价值是有社会劳动时间决定的。个别劳动生产率提高，个别劳动时间下降（仅仅是个人的产量提升，也就是个人的劳动报酬增加，个人收入增加了，也就是说，他成为了个熟练工），而社会劳动时间不变，则商品的价值不变。由于商品的价格围绕价值波动，商品的价格也不会改变。（这道题偷懒的话就到此结束，商品没有影响，价值总量不变） 在逐利动机下，生产者普遍（强调这个词）采取方法提高劳动生产率后，社会劳动时间才会下降，因而商品的价值下降，价格下降。 （对社会而言，产品生产的多了。西方经济学说的享受——也就是效用提升，社会满意度增加，但是政治经济学讲求价值论，虽然数量增加，但是包含的

举例说明什么是供求法则,并分析供求法则如何发生作用

需求、供给、价格三者之间客观存在的关系，称为供求法则。它决定了价格形成和市场运行的机制）。需求和供给决定市场价格，需求曲线和供给曲线（即行业需求曲线和行业供给曲线）的交点决定该产品的市场价格。 供给、需求两条曲线相交之处，表示此时需求量等于供给量，也即表明按这种价格成交能够使供需双方都满意。 此时的交易量为称为均衡交易量，均衡价格下的供求数量；此时的价格为均衡价格，指该种商品的市场需求量与市场供给量相等时的价格。 当价格为非均衡时，会有一种使价格趋向的趋势，使价格朝的方向变动，最终变为均衡。只要没有新干扰因素，价格也就不会变动，此时这个市场达到了均衡。 均衡价格的形成机理： 商品的均衡价格是在

关于供给

1.首先在九五年之所以每台电脑价格很高，是因为当时电脑品牌较少，市场被几个寡头垄断，形成了较高的寡头垄断价格。2005年国内各种电脑品牌层出不穷，电脑市场已经变为垄断竞争市场，每个电脑厂商的定价能力都减弱了，所以价格降到6000元左右。 没有违背供给法则，因为之所以供给量增加，是因为大量新品牌的涌入，使供给曲线右移，从而价格降低了，供给也增加了。 2.现金补贴的效用高于实物补贴。 画图会更容易理解，不过用电脑不太好画，就讲讲吧。 无论现金补贴还是实物补贴，被补贴者的预算线都向右平行移动 无疑实物补贴会提高得到补贴的人的效用，但是得到每单位实物的效用增加会随着实物增加而减少，即边际效用递减。那么